18 DE MARÇ: TALLER SOBRE HABITATGE PÚBLIC

Taller obert d’ICV-EUiA sobre urbanisme i habitatge públic

75 ANIVERSARI DE LA II REPÚBLICA

14 D'ABRIL 1931
14 D'ABRIL 2006
PER LA III REPUBLICA


Aquest any es el 75 aniversari de la II República, un bon moment per recordar les fites socials i d'avanços en drets que va suposar la II República, per recordar els homes i les dones que la van fer possible, aquells que van lluitar per defendre-la del feixisme, i els antifranquistes que van fer front al dictador.

Salut i República

COMUNICAT DEL GRUP MUNICIPAL D'ICV-EUiA PER LA CARTA DEL ALCALDE ALS SIGNANTS DEL MANIFEST DE CAN ZAM

Carta del alcalde a los firmantes del manifiesto de Can Zam

Desde el grupo municipal d’ICV-EUiA queremos manifestar nuestra preocupación por la carta remitida por el Alcalde, Bartomeu Muñoz, a los vecinos y vecinas que firmaron el manifiesto promovido por la Plataforma de Defensa de la Serra de Marina reivindicando una propuesta de parque de Can Zam. Una manera de actuar que no nos parece apropiada ni en la forma ni en el contenido.
Como grupo municipal defendemos el derecho de los ciudadanos y ciudadanas y de las entidades para hacer y promover propuestas con responsabilidad y con rigor. No es correcto cuestionar la buena o mala fe de los impulsores del manifiesto, ni tampoco juzgar el grado de ingenuidad, madurez o conocimiento de quien lo ha firmado. Las organizaciones ICV y EUiA forman parte de la Plataforma desde su creación, y, más allá de diferencias o matices puntuales, siempre han reconocido la importancia de la reivindicación ejercida por la Plataforma, y el peso de sus aportaciones para el debate y la concreción del gran parque urbano y verde que necesita nuestra ciudad.

No compartimos la afirmación del Sr. Alcalde en relación a que su Grupo Municipal es el que ha liderado la gestión y la adquisición de los terrenos de Can Zam, y el proceso posterior. El texto evidencia un afán de apropiación completamente indebido de una apuesta colectiva del conjunto de la ciudad y liderada por entidades, partidos políticos y personas que han defendido la propuesta de parque para Can Zam desde hace más de 30 años. Nadie puede obviar la lucha vecinal y el trabajo de los primeros Ayuntamientos democráticos bajo la alcaldía de Luís Hernández y el PSUC para la recuperación de unos terrenos condenados a la especulación urbanística que tanto condicionó a nuestra ciudad.

También queremos reafirmar que el proyecto de Can Zam no se puede entender sin la complicidad entre instituciones y ciudadanía. El parque de Can Zam tiene que ser fruto del consenso, la plasmación del diálogo y de la participación activa de la comunidad. Algo que no se consigue con posicionamientos personalistas ni partidistas amparados en la posesión y ostentación de la alcaldía.

Esperamos que la recta final del proceso de debate no se vea enturbiada por nuevas intervenciones poco o nada procedentes que no aportan sino elementos de instabilidad al diálogo. Porque cuando se dice que “Can Zam será lo que la ciudadanía decida”, lo consecuente es respetar sin más las opiniones al respecto de cualquier ciudadano.


Grup Municipal d’ICV-EUiA
Ajuntament de Santa Coloma de Gramenet

SANTA COLOMA CANVIARÀ 143 PLAQUES FRANQUISTES DE PISOS DE PROTECCIÓ OFICIAL

Una placa amb l’escut falangista, el jou i les fletxes, i el nom del Ministerio de Vivienda identifica, arreu de l’Estat espanyol, els blocs de pisos de protecció oficial que es van fer durant la dictadura de Franco. Amb els anys, s’han extret algunes d’aquestes plaques, però encara queden molts edificis marcats amb l’empremta del règim
L’Ajuntament de Santa Coloma de Gramenet (Barcelonès) s’ha adherit a la campanya que ha impulsat Adigsa per substituir la simbologia franquista en els habitatges de protecció oficial i canviarà 143 plaques de la ciutat, subvencionant el canvi d’aquestes plaques franquistes per unes de noves on aparegués només l’anagrama HPO (Habitatge de Protecció Oficial) i el lema “Aquests habitatges van ser construïts en règim de protecció oficial”.
Al Barcelonès, la iniciativa d’aquesta empresa pública, adscrita al Departament de Medi Ambient i Habitatge, ha comptat també amb el suport de Badalona i l’Hospitalet de Llobregat, que han aprovat en plens municipals substituir les antigues plaques. A tot Catalunya, s’hi han adherit un total de 53 ajuntaments.
Acord parlamentari de 2004
El Parlament de Catalunya va acordar el 13 d’octubre de 2004 iniciar una campanya amb l’objectiu d’eliminar els símbols feixistes dels edificis de protecció oficial construïts per promotors privats durant la dictadura de Franco.

INFORMACIO SOBRE CAN ZAM DE LA PLATAFORMA I SIS HORES PER CAN ZAM 19 DE FEBRER

El passat setembre o octubre, en la campanya de recollida de firmes feta per la Plataforma en Defensa de la Serra de Marina, el Riu i Can Zam, vas firmar perquè Can Zam fos un gran parc urbà, verd i frondós. Ara volem informar-te que això encara no ho hem aconseguit, però sembla que anem per bon camí. L’Ajuntament ja ha dit que no es faran pisos al parc i que els jardins Moragues es mantindran íntegrament. Aquestes noves propostes ens omplen de satisfacció i esperança. Estem convençuts que tots hi hem contribuït, tu també amb la teva firma.

No obstant això, la Plataforma mantenim encara discrepàncies amb la proposta dels Serveis Territorials de l’Ajuntament. Volem més zona verda de la prevista i, per això, proposem que els equipaments esportius projectats es concentrin al costat de l’avinguda Pallaresa. També reclamem més frondositat i qualitat al parc de la que té la zona feta fins ara. A més, demanem a l’Ajuntament que obri un procés participatiu per decidir com ha de ser el futur parc i que puguem gaudir-ne el més aviat possible.

Per donar una última empenta i aconseguir aquest vell somni col·lectiu de tenir un “parc de la Ciutadella” a la ciutat, el diumenge, 19 de febrer, de 12 a 18 h, celebrarem a la zona actual de Can Zam les Sis hores per Can Zam, amb actuacions per a infants i grans, música, un itinerari de natura... i al migdia una calçotada popular. A més, estem fent una campanya per enviar a l’alcalde com més postals reivindicatives millor.

Plataforma


PD: Per a qualsevol idea, proposta o col·laboració, o si vols venir el diumenge, 19 de febrer, a la calçotada popular, passa’t per l’Ateneu Popular Julia Romera (C/ Santa Rosa, 18, barri del Riu Nord). Ens reunim cada dijous, a les 20 h. També pots escriure’ns a: canzam@ara-santacoloma.com



NOTA IMPORTANT: Estàvem a punt d’enviar aquesta carta, quan algunes persones que hem firmat com tu per un parc a Can Zam, hem rebut una carta de l’alcalde on tracta la Plataforma de mentidera. En primer lloc, cal aclarir per què has rebut aquesta carta igual que en altres recollides de firmes, nosaltres demanàvem l’adreça per donar serietat a la campanya, no fos cas que diguessin que les firmes no tenien valor, amb l’excusa que ens podíem haver inventat els noms, però mai ens vam imaginar que, després d’entregar a l’alcalde els fulls de signatures, aquest s’atreviria a utilitzar les dades particulars per als seus propis fins. Està vist que hem pecat d’ingenus i et demanem disculpes.
Ens falta espai per desmuntar el cúmul d’inexactituds i falsedats de la seva carta. Les pors pel futur de Can Zam que expressàvem en el text de recollida de firmes no ens les vam inventar; venien de llegir l’últim fullet del partit socialista, anomenat La Rosa i dedicat a Can Zam, o de plànols fets des de l’Ajuntament, així com en la proposta de la Comissió d’experts avalada pel propi Alcalde, en tots ells s’escapçavan els Jardins Moragues i es feien habitatges. Fins i tot encara en el Consell de Ciutat del 16 de novembre, la representant socialista va dir que, si fos per ells, farien pisos dins el parc. O sigui, ara que no ens enganyin: si últimament els Serveis Territorials de l’Ajuntament han millorat la seva proposta sobre Can Zam és gràcies a les diverses mobilitzacions fetes per la Plataforma i, entre elles, la recollida de firmes.
Finalment, demanem a l’alcalde i al grup socialista que la pròxima vegada que vulguin enviar una carta opinant sobre un tema ciutadà se la paguin ells i l’enviïn a aquelles persones que voluntàriament els hagin donat l’adreça. Si no, estaran utilitzant indegudament unes dades i uns recursos que no són seus.

BOLIVIA: DALE EVO, HOY ES CUANDO/ ARTICULO DE EDUARDO GALEANO

La segunda fundación de Bolivia
LA SEGUNDA FUNDACIÓN DE BOLIVIA

El 22 de enero del año 2002, Evo fue expulsado del Paraíso.

O sea: el diputado Morales fue echado del Parlamento.

El 22 de enero del año 2006, en ese mismo lugar de pomposo aspecto, Evo Morales fue consagrado presidente de Bolivia.

O sea: Bolivia empieza a enterarse de que es un país de mayoría indígena.

Cuando la expulsión, un diputado indio era más raro que perro verde.

Cuatro años después, son muchos los legisladores que mascan coca, milenaria costumbre que estaba prohibida en el sagrado recinto parlamentario.

***

Mucho antes de la expulsión de Evo, ya los suyos, los indígenas, habían sido expulsados de la nación oficial. No eran hijos de Bolivia: eran no más que su mano
de obra. Hasta hace poco más de medio siglo, los indios no podían votar ni caminar por las veredas de las ciudades.

Con toda razón, Evo ha dicho, en su primer discurso presidencial, que los indios no fueron invitados, en 1825, a la fundación de Bolivia.

Ésa es también la historia de toda América, incluyendo a los Estados Unidos. Nuestras naciones nacieron mentidas. La independencia de los países americanos
fue desde el principio usurpada por una muy minoritaria minoría.

Todas las primeras Constituciones, sin excepción, dejaron afuera a las mujeres, a los indios, a los negros y a los pobres en general.

La elección de Evo Morales es, al menos en este sentido, equivalente a la elección de Michelle Bachelet. Evo y Eva. Por primera vez un indígena presidente en
Bolivia, por primera vez una mujer presidente en Chile. Y lo mismo se podría decir del Brasil, donde por primera vez es negro el ministro de Cultura. ¿Acaso no
tiene raíces africanas la cultura que ha salvado al Brasil de la tristeza?

En estas tierras, enfermas de racismo y de machismo, no faltará quien crea que todo esto es un escándalo.

Escandaloso es que no haya ocurrido antes.

***

Cae la máscara, la cara asoma, y la tormenta arrecia.

El único lenguaje digno de fe es el nacido de la necesidad de decir. El más grave defecto de Evo consiste en que la gente le cree, porque trasmite autenticidad
hasta cuando hablando castellano, que no es su lengua de origen, comete algún errorcito. Lo acusan de ignorancia los doctores que ejercen la maestría de ser ecos
de voces ajenas. Los vendedores de promesas lo acusan de demagogia. Lo acusan de caudillismo los que en América impusieron un Dios único, un rey único y
una verdad única. Y tiemblan de pánico los asesinos de indios, temerosos de que sus víctimas sean como ellos.

***

Bolivia parecía ser no más que el seudónimo de los que en Bolivia mandaban, y que la exprimían mientras cantaban el himno. Y la humillación de los indios,
hecha costumbre, parecía un destino.

Pero en los últimos tiempos, meses, años, este país vivía en perpetuo estado de insurrección popular. Ese proceso de continuos alzamientos, que dejó un
reguero de muertos, culminó con la guerra del gas, pero venía de antes. Venía de antes y siguió después, hasta la elección de Evo contra viento y marea.

Con el gas boliviano se estaba repitiendo una antigua historia de tesoros robados a lo largo de más de cuatro siglos, desde mediados del siglo dieciséis:

la plata de Potosí dejó una montaña vacía, el salitre de la costa del Pacífico dejó un mapa sin mar, el estaño de Oruro dejó una multitud de viudas.

Eso, y sólo eso, dejaron.

***

Las puebladas de estos últimos años fueron acribilladas a balazos, pero evitaron que el gas se evaporara en manos ajenas, desprivatizaron el agua en
Cochabamba y La Paz, voltearon gobiernos gobernados desde afuera,

y dijeron no al impuesto al salario y a otras sabias órdenes del Fondo Monetario Internacional.

Desde el punto de vista de los medios civilizados de comunicación, esas explosiones de dignidad popular fueron actos de barbarie. Mil veces lo he visto, leído,
escuchado: Bolivia es un país incomprensible, ingobernable, intratable, inviable. Los periodistas que lo dicen y lo repiten se equivocan de in: deberían confesar
que Bolivia es, para ellos, un país invisible.

***

Nada tiene de raro. Esa ceguera no es solamente una mala costumbre de extranjeros arrogantes. Bolivia nació ciega de sí, porque el racismo echa telarañas en los
ojos, y por cierto que no faltan los bolivianos que prefieren verse con los ojos que los desprecian.

Pero por algo será que la bandera indígena de los Andes rinde homenaje a la diversidad del mundo. Según la tradición, es una bandera nacida del encuentro del
arcoiris hembra con el arcoiris macho. Y este arcoiris de la tierra, que en lengua nativa se llama tejido de la sangre que flamea, tiene más colores que el arcoiris del
cielo. (FIN/COPYRIGHT IPS)

(*) Eduardo Galeano, escritor y periodista uruguayo, autor de Las venas abiertas de América Latina y Memorias del fuego.