16 d’octubre 2007
EUiA CONSIDERA QUE EL 12-O ‘NO ÉS EL DIA DE L’ESPANYA PLURINACIONAL’
Miralles reitera un any més que ‘no se’ns hi ha perdut res a la desfilada de Madrid’ i critica l’actitud del PP i Rajoy, que qualifica de ‘hooligan espanyolista’ El coordinador general d’EUiA, Jordi Miralles, ha expressat un any més que “a Esquerra Unida i Alternativa respectem la presència institucional catalana a la desfilada militar del 12 d’octubre, però no la compartim”. Miralles ha recordat el rebuig d’EUiA al Dia de la Hispanitat, i ha assegurat que “els nostres diputats i senadors no assistiran ni a la desfilada ni a cap acte institucional que se celebri per aquest motiu”.
També ha afirmat, un any més, que “no se’ns hi ha perdut res a Madrid el 12 d’octubre pel que històricament representa aquesta data per als pobles d’Espanya i d’Amèrica Llatina”.
Miralles, per altra banda, ha recordat que fa anys que es proposa que la festa d’Espanya sigui el 6 de desembre, “una data que, lluny de patriotismes gratuïts, tindria més sentit i d’acord amb el marc constitucional permetria una celebració més oberta a la realitat plurinacional de l’estat espanyol”.El coordinador general d’EUiA, finalment, ha qualificat el líder del PP, Mariano Rajoy, de “hooligan espanyolista” per la seva actitud davant la celebració del 12 d’octubre. Ha criticat “el seu ús obsessiu i partidista dels símbols institucionals, i el seu ranci patriotisme que no ni la diversitat d’identitats ni la realitat plurinacional”.
Una actitud, assegura Miralles, que s’arrela fèrriament a l’actual línia política del PP català que l’ha portat a rebutjar la seva presència a la Fira de Frankfurt.
EUiA FA LA OFRENA FLORAL A LA TOMBA DE LLUÍS COMPANYS AL FOSSAR DE LA PEDRERA QUAN ES COMPLEIXEN 67 ANYS DEL SEU AFUSELLAMENT
Esquerra Unida i Alternativa ha fet aquest matí la tradicional ofrena floral a la tomba de Lluís Companys, president de la Generalitat durant la República, quan es compleixen 67 anys del seu afusellament al Castell de Montjuic.
Una delegació de la formació, encapçalada per la portaveu i diputada, Mercè Civit, i la coordinadora d’EUiA de Barcelona, Isabel Ribas, ha dipositat flors en memòria de Companys al Fossar de la Pedrera.Civit, que ha lloat la figura del president, ha explicat que “aquest record s’emmarca enguany en un moment polític emblemàtic, en un procés important de recuperació de la memòria històrica”. Ha destacat que “tot i que el seu judici encara no s’ha revisat, més que mai s’estan obrint vies perquè així sigui”, a la vegada que ha recordat que “des de Catalunya també estem fent passes importants en aquest sentit amb la Llei del Memorial Democràtic, que s’haurà d’aprovar pròximament”.
Una delegació de la formació, encapçalada per la portaveu i diputada, Mercè Civit, i la coordinadora d’EUiA de Barcelona, Isabel Ribas, ha dipositat flors en memòria de Companys al Fossar de la Pedrera.Civit, que ha lloat la figura del president, ha explicat que “aquest record s’emmarca enguany en un moment polític emblemàtic, en un procés important de recuperació de la memòria històrica”. Ha destacat que “tot i que el seu judici encara no s’ha revisat, més que mai s’estan obrint vies perquè així sigui”, a la vegada que ha recordat que “des de Catalunya també estem fent passes importants en aquest sentit amb la Llei del Memorial Democràtic, que s’haurà d’aprovar pròximament”.
Civit, finalment, ha fet una crida a tots els partits catalans per tal que recolzin aquesta llei ja que “un poble que no té memòria, no té identitat”.El coordinador general d’EUiA, per la seva banda, ha participat en l’ofrena que ha fet la Mesa del Parlament, com a secretari tercer. Acompanyat pel president del Parlament, Ernest Benach, i de la resta de membres, també ha participat en l’ofrena al vicepresident segon, Ramon Camp, al Monument als Immolats per la Llibertat de Catalunya, al mateix fossar.
12 d’octubre 2007
12 D'OCTUBRE: FEIXISME MAI MES
En els darrers anys i coincidint amb la data del 12 d’0ctubre, que alguns anomenenDia de la Hispanitat, comexaltació de la colonització d’Amèrica, i donant protagonisme a les forces armades ino pas als es indígenesque van patir les conseqüències de la mateixa, i que pels ultres i feixistesanomenen dia de la “Raza”realitzant concentracions, EUiA de Santa Coloma hem realitzat un seguit d’actes id’activitats sota el nom de“Feixisme mai més”, de recuperació de la memòria històrica, de la lluitaantifranquista i de record delsvalors republicans.
Aquest any, per part d’Alternativa Jove- Joves d’EuiA l’activitat serà la “tapada”de símbols feixistes,nazis i xenòfobs a Santa Coloma. En els darrers mesos han tornat a aparèixeraquestes pintades a la nostraciutat, al mural pintat per EUiA de Defensa de Can Zam, a la Ctra. de la Roca(Singuerlin), al local d’ERC idel PCPC.
Denunciem la passivitat de l’Ajuntament colomenc davant d’aquests fets, i posem encontraposició el fet quel’Ajuntament hagi esborrat murals d’entitats i partits politics d’esquerra, a laBiblioteca Central, aSinguerlin (davant el Mercat), o a la Ctra. de la Roca(sota el col•legi Salvatella).Es per aquests motius que Alternativa Jove- Joves d’EuiA, en nom de “Feixisme maimés”, farem allò que hauriade fer l’Ajuntament, acomplint les mocions i les adhesions a la memòria històrica icontra el feixisme ques’han fet.
06 d’octubre 2007
HASTA LA VICTORIA SEMPRE: 40 ANYS ASSASSINAT DEL CHE GUEVARA
El 9 d’octubre de 1967 van assassinar el Che Guevara a Bolívia. Ja han passat 40 anys, però el Che viu en la rebel·lia dels joves i en les lluites per la justícia social i l’alliberament nacional.
Alternativa Jove-Joves d’EUiA fem un homenatge al Che. Un homenatge a la persona i al revolucionari. Un reconeixement compromès per donar a conèixer qui fou als joves i a la societat catalana. El que el Che va defensar continua plenament vigent: el compromís, la justícia social, l’internacionalisme i el socialisme..
Lluitador per un món nou
El Che Guevara és present pel que va defensar, practicar i construir. El nostre homenatge no és nostàlgic, es de compromís per a transformar el món. Poques persones del segle XX han suscitat un interès tan universal i apassionat per a joves i grans, al mateix temps que interpretacions diverses de les seves idees i del significat real de la seva opció de vida i ideologia revolucionaria. El Che s’ha convertit en un símbol i en un referent per als militants i moviments revolucionaris i antiimperialistes d’arreu del món. Una referència pel que va dir i pel que va fer.
El Che no és una imatge del passat, ni un mite per adorar, ni una samarreta nostàlgica pel present, com alguns han pretès des de la seva mort. Lluitar per un nou món –com va fer el Che- i aconseguir unes societats d’homes i dones lliures en una terra habitable és present. Un present que suposa compromís i lluita, idees i valors.
Al segle XXI hi ha les injustícies contra les quals rebel·lar-se, les polítiques neoliberals generen noves desigualtats i les agressions imperialistes i guerres contra pobles i països continuen. Però també hi ha moviments, realitats i esperances als cinc continents, especialment a Amèrica Llatina: Cuba, Veneçuela, Bolívia, Equador, Nicaragua, que confirmen que la història està en mans dels seus pobles i que requereixen d’un nou internacionalisme
.Alternativa Jove-Joves d’EUiA fem nostre el compromís i la lluita per unes societat igualitàries, i les idees i els valors per a transformar la realitat.Compromís i lluita de la gent jove, dels moviments socials i de l’esquerra transformadora, per una societat més justa. Accions i mobilitzacions per a canviar les coses, per incrementar la consciencia crítica i per fer créixer l’organització popular, per tal d’aconseguir els drets de la joventut i dels pobles.Idees i valors convertides en propostes i en pràctiques d’esquerres. Igualtat, solidaritat, internacionalisme, la necessitat de l’estudi, potenciar la cultura, el dret a la terra, els drets de la joventut, els drets socials i els drets de la gent treballadora...
Com va dir el Che “el present és de lluita, el futur es nostre”.
Coneguem al Che i vine amb nosaltres, val la pena
04 d’octubre 2007
TRAS 25 AÑOS NN.UU. HACE UNA DECLARACION SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS
Declaración de Derechos de los Pueblos
Indígenas, aprobada por la Asamblea General de la ONU tras casi
25 años de negociaciones.
Introducción.
La Asamblea General de la ONU aprobó el 13 sep 07 la Declaración de Derechos de
los Pueblos Indígenas, tras casi 25 años de negociaciones en torno a este
instrumento. El texto fue adoptado con 143 votos a favor, 4 en contra (Canadá,
Estados Unidos, Nueva Zelanda y Australia) y 11 abstenciones (Azerbaiyán,
Bangladesh, Bután, Burundi, Colombia, Georgia, Kenia, Nigeria, Federación Rusa,
Samoa y Ucrania). Se ausentaron: Chad, Costa de Marfil, Guinea Ecuatorial, Eritrea,
Etiopía, Fiyi, Gambia, Granada, Guinea-Bissau, Israel, Kiribati, Kirguizistán, Islas
Marshall, Mauritania, Montenegro, Marruecos, Nauru, Palaos, Papúa Nueva Guinea,
Rumanía, Ruanda, San Cristóbal y Nieves, Santo Tomé y Príncipe, Seychelles, Islas
Salomón, Somalia, Tayikistán, Togo, Tonga, Turkmenistán, Tuvalu, Uganda,
Uzbekistán y Vanuatu.
El Consejo de Derechos Humanos adoptó la Declaración en junio de 2006, a pesar de
las objeciones provenientes de algunos Estados con importante población indígena. A
instancias de países africanos, la Asamblea aplazó la toma en consideración del texto
a finales del año pasado, pues éstos presentaron objeciones en relación con la
cuestión de la auto-determinación y la definición de pueblos "indígenas".
Los países que votaron en contra mantenían que no podían apoyar el texto por
divergencias en torno a las disposiciones sobre auto-determinación, tierra, derechos
sobre los recursos, o la posibilidad de que los pueblos indígenas tengan capacidad de
veto sobre ciertas medidas legislativas a nivel nacional o la gestión estatal de los
recursos.
En este sentido, y como expresión del apego de las poblaciones indígenas a la tierra,
la Declaración dispone que los Estados no procederán a ningún traslado "sin el
consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas interesados, ni sin
un acuerdo previo sobre una indemnización justa y equitativa..." También dispone, en
su artículo 19, que "Los Estados celebrarán consultas y cooperarán de buena fe con
los pueblos indígenas interesados por medio de sus instituciones representativas
antes de adoptar y aplicar medidas legislativas y administrativas que los afecten, para
obtener su consentimiento libre, previo e informado."
La declaración reconoce una serie de derechos individuales y colectivos, incluído,
según el artículo 26, el derecho de los pueblos indígenas "a las tierras, territorios y
recursos que tradicionalmente han poseído, ocupado o de otra forma utilizado o
adquirido".
La declaración propicia la fijación de unos estándares mínimos internacionales de
protección y reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas, más de 370
millones de personas repartidos en unos 70 países.
Equipo Nizkor
Sede Europea del Equipo Nizkor
Charleroi, Bel, 18sep07
Se puede leer completa en
INTERVENCION DE IZQUIERDA UNIDA EN EL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS SOBRE LA RENTA BÁSICA
DEL GRUPO PARLAMENTARIO DE IZQUIERDA
UNIDA-INICIATIVA PER CATALUNYA
VERDS, DE CREACIÓN DE LA
RENTA BÁSICA DE CIUDADANÍA
La señora GARCÍA SUÁREZ: Gracias, señor presidente.
En nombre de mi grupo, Izquierda Unida-Iniciativa
per Catalunya Verds, quisiera empezar diciendo que esta
intervención pretende poner de manifiesto dos cosas: una
voluntad, insistir en una cuestión, la renta básica, que se
ha debatido poco en el Congreso, y un deseo, que sea uno
de los debates más intensos de la próxima legislatura.
Sabemos que vamos a llegar a poco hoy en este debate,
lamentablemente, pero ningún debate debería caer en
saco roto y muchas otras iniciativas, leyes y acciones
gubernamentales han empezado muchas veces con un
debate que tenía poca resonancia y que con el tiempo se
han convertido en pieza casi fundamental. En segundo
lugar, quisiera decir que es un homenaje y un reconocimiento
a todas las personas, profesores, estudiosos,
ciudadanos de todo tipo, que han hecho un trabajo riguroso,
sistemático y académico sobre la renta básica. No
quisiera dejarme ningún nombre, son muchos y muchas,
aunque debo reconocer que una de las fuentes donde más
he basado mi intervención —y también mi grupo de
Izquierda Unida-Iniciativa per Catalunya— es la de
Daniel Raventós, presidente de la Red de renta básica, y
en concreto en su libro Las condiciones materiales de la
libertad. Por tanto, nada o casi nada de lo que diré en mi
intervención me pertenece. Quiero empezar diciendo esto
porque, lamentablemente, la reflexión sobre la renta
básica es todavía muy incipiente en nuestro país. La Red
de la renta básica pertenece, en definitiva, a todos los que
la han hecho posible y en todo caso he añadido mis
reflexiones particulares y también, cómo no, reflexiones
que tienen que ver con mi actividad, no solamente política
sino también profesional, a lo largo de muchos años, que
me ha hecho ver y vivir de cerca nuestro sistema de
bienestar social. Espero que mi intervención sea complementaria
a la del compañero diputado Joan Tardà y que,
entre la una y la otra, consigamos ampliar un poco más
lo que pretendemos exponer.
Respecto a esta proposición de ley que hoy debatimos,
nuestro grupo —ya se ha dicho—, en marzo de 2005,
solicitó la constitución de una subcomisión en esta
Cámara para estudiar la creación de una renta básica de
ciudadanía y Esquerra Republicana, en mayo de 2005,
presentó la misma solicitud. Lamentablemente, no ha
sido posible en esta legislatura —ahora ya dudamos de
que lo sea— hacer este debate, que es preciso para una
propuesta de tanto calado como sin duda es la renta
básica. Por tanto, antes de proceder a cualquier implantación
—y así insistíamos en ello— de una medida como
esta, debe hacerse un análisis en profundidad, ya que se
trata de una propuesta con un enorme potencial de redefinición
social estratégica, y no se puede hacer evidentemente
de un día para otro ni tan siquiera de un año para
otro. Por tanto, sabemos que estamos introduciendo un
debate de tiempo. No es una pequeña reforma, sino que
innova a fondo, cuestiona en definitiva, y va más allá de
los fundamentos normativos y programáticos de nuestro
Estado de bienestar social.
Para decirlo gráficamente, el sufragio universal en el
siglo XX quizás representó algo que podría ser parecido
para la democracia a lo que la renta básica podría
suponer en el siglo XXI para este Estado de bienestar
social, o sea, un salto verdaderamente cualitativo en la
concepción de ciudadanía social; de ahí, nuestra insistencia
en crear dicha subcomisión como paso previo a
su desarrollo legislativo. De hecho, nuestro programa
electoral —también quiero plantearlo— para las generales
de 2004 ya sugería de manera tímida —también lo
hemos de decir— la propuesta de una pensión básica y
de una asignación para jóvenes, que sería una renta
básica, aunque limitada a los menores de 25 años y a los
mayores de 65. Concretamente, hablábamos en nuestro
programa de la pensión básica universal para mayores
de 65 años y de la renta mínima garantizada para las
personas en edad laboral.
¿Por qué planteábamos esto ya en el programa
de 2004? Por varias reflexiones. A lo largo de los últimos
años, todos los modelos de Estado de bienestar social
europeos han presentado serios déficits de inclusión
social desde nuestro punto de vista; es decir, colectivos
importantes de población han quedado al margen de los
mecanismos clásicos de protección social. ¿Por qué ha
pasado esto desde nuestro punto de vista? Porque que se
ha producido un cambio acelerado en los principales
parámetros de la estructura social; es decir, una diversificación
étnico-cultural, un envejecimiento y dependencia,
nuevas formas de convivencia familiar —tema
muy importante—, itinerarios de emancipación juvenil
muy complejos y paro de personas adultas de larga
duración, y todo esto articulado en una fase de predominio
ideológico neoliberal desde nuestro punto de vista.
¿Cómo se ha hecho frente a esta situación? Muy sintéticamente,
desde diferentes mecanismos. Se han reforzado
las políticas activas de ocupación, desde unas
estrategias de reparto del trabajo y nuevos yacimientos
de ocupación; en segundo lugar, se produce el surgimiento
generalizado de las rentas mínimas de inserción
—las famosas Pirmi en algunos lugares y las RMI en
otros— como instrumento de garantía de ingresos.
¿Cuáles han sido los resultados desde nuestro punto de
vista? Avances, pero también límites muy claros. Las
nuevas políticas activas son, en definitiva, palancas
insuficientes para lograr la plena ocupación de calidad.
Tampoco ayudan a afrontar el debate de la validez del
trabajo asalariado como eje de la ciudadanía social. Las
Pirmi o las RMI presentan tasas muy bajas de cobertura.
Son familiaristas y no resuelven la vulnerabilidad de las
personas beneficiarias. Ninguna de estas dos medidas
restablece en un nivel satisfactorio el carácter cohesionador
del Estado de bienestar. No se trata, por tanto, hoy
de entrar a definir la articulación de la renta básica, pero
sí de poner de manifiesto que nuestro sistema actual no
responde ni de lejos a las demandas ciudadanas. Por ello,
es necesario un replanteamiento del Estado de bienestar
social, y un instrumento clave para ello puede ser la renta
básica, el consenso de todos en esta renta básica.
La verdad es que hoy en día nuestro sistema, como
diríamos en catalán, es un poti-poti total de prestaciones
sociales y de otras ayudas económicas que reclaman un
mayor grado de coherencia y de integración. Les pondré
unos ejemplos. Sin ir más lejos, el nivel de fragmentación
de nuestro sistema es tal que cualquiera de ustedes
—igual ya lo han hecho— puede hacer un listado enorme
de todas las prestaciones —familiares, contributivas, no
contributivas, sociales y económicas de la Lismi— y
sumando todo esto nos vamos a más de 33 tipos de prestaciones,
cada una de ellas con sus criterios y requisitos,
con sus sistemas de adjudicación y seguimiento, con un
ejército —permítanme que lo diga— de personas que
tienen que estar dedicadas no a dar este bienestar social,
sino al control incluso de estas prestaciones. Esta es la
vivencia personal que he tenido.
En un estudio interesantísimo que les recomiendo, que
se llama Viabilidad financiera e impacto distributivo de
una renta básica a Cataluña, de hace dos años, todas estas
pensiones que acabo de mencionar —contributivas, no
contributivas, todas las existentes— ascienden a 8.162
millones, sin llegar a cubrir las necesidades reales de
unos amplios colectivos. La propuesta y la microsimulación
que se realiza con una renta básica es un presupuesto
de 8.041 millones de euros, es decir, inferior. Este
estudio es verdaderamente recomendable. Esto es un
detalle de que lo que estamos planteando no es una
utopía ni el sueño de la izquierda o de unos cuantos locos
de izquierda, por decirlo de alguna forma, ni tampoco
es el paradigma del Estado del bienestar social, sino que
simple y llanamente es una manera diferente de entender
cómo se han de garantizar unas prestaciones básicas de
ciudadanía para todo el mundo y cómo se han de financiar;
eso sí, no voy a engañar y en los minutos que me
quedan tampoco quiero esconder la financiación. Dicho
sea de paso, aquí se irán sumando algunas prestaciones
no existentes, como por ejemplo la última del cheque
bebé, que no estaba y que deberíamos contabilizar, que
todo el mundo sabe que nuestro grupo no ha compartido
aunque finalmente hemos llegado a un acuerdo para
garantizar unos servicios, en este caso de las llars infantiles
o de las guarderías infantiles.
Por lo que respecta a la renta básica, es un tema que
se ha trabajado muy a fondo a nivel académico y que
empieza a tener propuestas programáticas avanzadas en
la Unión Europea. Ya hay sectores muy importantes,
incluso económicos, que están diciendo que es un tema
serio a replantearse. La definición concreta de la renta
básica, del basic income network, es una renta incondicionalmente
garantizada a todos de forma individual sin
necesidad de una comprobación de recursos o de estar
realizando algún tipo de trabajo. Es una renta incompatible
con otras pensiones en el momento en que se cobren
y que sean superiores, pero no con las rentas del trabajo,
porque esta no es una renta del trabajo. Dicho también
en palabras de Daniel Raventós, es una forma de renta
mínima garantizada que difiere en varios aspectos de las
que existen actualmente en varios Estados europeos. ¿En
qué difiere? Primero, en que es pagada a los individuos
y no a los hogares, el derecho es del individuo, no de las
familias. Segundo, es pagada independientemente de
otras fuentes de renta. Finalmente, es pagada sin requerir
el desempeño de ningún trabajo o la voluntad de aceptar
un empleo ofrecido. Por tanto, ¿cuál es, entre otras
muchas cosas, el objetivo? Desmercantilizar a las personas,
que todo el mundo pueda vivir sin precariedad,
no con lujo, dignamente, con independencia de su relación
en el mercado de trabajo. Es importante destacar
que, a pesar de que todo el mundo la recibe, no todo el
mundo gana con este sistema. Hemos de decirlo muy
claro ya que las rentas más altas, es decir, los ricos, los
muy ricos, pagarán más. No hay que engañarnos. Esto
solo se puede financiar así. Esto no es una utopía. Es una
necesidad que cada vez será más y más importante. ¿Por
qué han de pagar más? Para hacer posible una financiación
de la propuesta de aquellos que han de recibir la
renta básica. Existe ya un estudio, que se ha realizado
en Cataluña por los investigadores que antes comentaba,
sobre la viabilidad y el impacto de una renta básica de
ciudadanía, que se basa en una renta básica de 5.414
euros al año —cifra que viene a ser lo que era antes el
salario mínimo interprofesional multiplicado por 14—
para todos los adultos censados y de 2.707 euros para
los menores. ¿Mediante qué? Pues mediante una reforma
del IRPF y la supresión de cualquier otra prestación
monetaria pública de una cantidad inferior. Es decir, si
la prestación pública es superior, la renta básica queda
completada hasta llegar a la cuantía que representa esta
prestación. Los resultados del estudio ponen de manifiesto
que el porcentaje de personas que salen beneficiadas
con esta reforma sería del 63,3 por ciento, al que
habría que añadir una altísima porción del 26 por ciento
de la población no cubierta hoy por el IRPF. El estudio
concluye diciendo que no es exagerado decir que con la
renta básica el 80 por ciento sale beneficiado. En definitiva,
estamos hablando de un 20 por ciento que sale
perdiendo, si es que esta es la palabra que aceptamos,
que es quien aporta más a esta renta básica. Por tanto, el
resultado comporta una redistribución de la renta entre
ricos y pobres. Así de claro y así de sencillo.
Termino, a pesar de que hay mucho más para explicar,
porque no tengo tiempo. Creo que debemos quitarnos el
complejo, sobre todo una parte importante que nos consideramos
progresistas y de izquierdas, de llamar a las
cosas por su nombre. En todo caso, hay que plantear que
las personas con un nivel altísimo de renta, es decir, los
ricos muy ricos, ayuden a que haya una renta básica de
ciudadanía para todo el mundo. Esto no debería de
suponer rasgarse las vestiduras porque, aunque hoy
pueda parecer descabellado, estoy segura que en diez o
quince años será el debate de profundidad en nuestro
país y en Europa.
Muchas gracias.
UNIDA-INICIATIVA PER CATALUNYA
VERDS, DE CREACIÓN DE LA
RENTA BÁSICA DE CIUDADANÍA
La señora GARCÍA SUÁREZ: Gracias, señor presidente.
En nombre de mi grupo, Izquierda Unida-Iniciativa
per Catalunya Verds, quisiera empezar diciendo que esta
intervención pretende poner de manifiesto dos cosas: una
voluntad, insistir en una cuestión, la renta básica, que se
ha debatido poco en el Congreso, y un deseo, que sea uno
de los debates más intensos de la próxima legislatura.
Sabemos que vamos a llegar a poco hoy en este debate,
lamentablemente, pero ningún debate debería caer en
saco roto y muchas otras iniciativas, leyes y acciones
gubernamentales han empezado muchas veces con un
debate que tenía poca resonancia y que con el tiempo se
han convertido en pieza casi fundamental. En segundo
lugar, quisiera decir que es un homenaje y un reconocimiento
a todas las personas, profesores, estudiosos,
ciudadanos de todo tipo, que han hecho un trabajo riguroso,
sistemático y académico sobre la renta básica. No
quisiera dejarme ningún nombre, son muchos y muchas,
aunque debo reconocer que una de las fuentes donde más
he basado mi intervención —y también mi grupo de
Izquierda Unida-Iniciativa per Catalunya— es la de
Daniel Raventós, presidente de la Red de renta básica, y
en concreto en su libro Las condiciones materiales de la
libertad. Por tanto, nada o casi nada de lo que diré en mi
intervención me pertenece. Quiero empezar diciendo esto
porque, lamentablemente, la reflexión sobre la renta
básica es todavía muy incipiente en nuestro país. La Red
de la renta básica pertenece, en definitiva, a todos los que
la han hecho posible y en todo caso he añadido mis
reflexiones particulares y también, cómo no, reflexiones
que tienen que ver con mi actividad, no solamente política
sino también profesional, a lo largo de muchos años, que
me ha hecho ver y vivir de cerca nuestro sistema de
bienestar social. Espero que mi intervención sea complementaria
a la del compañero diputado Joan Tardà y que,
entre la una y la otra, consigamos ampliar un poco más
lo que pretendemos exponer.
Respecto a esta proposición de ley que hoy debatimos,
nuestro grupo —ya se ha dicho—, en marzo de 2005,
solicitó la constitución de una subcomisión en esta
Cámara para estudiar la creación de una renta básica de
ciudadanía y Esquerra Republicana, en mayo de 2005,
presentó la misma solicitud. Lamentablemente, no ha
sido posible en esta legislatura —ahora ya dudamos de
que lo sea— hacer este debate, que es preciso para una
propuesta de tanto calado como sin duda es la renta
básica. Por tanto, antes de proceder a cualquier implantación
—y así insistíamos en ello— de una medida como
esta, debe hacerse un análisis en profundidad, ya que se
trata de una propuesta con un enorme potencial de redefinición
social estratégica, y no se puede hacer evidentemente
de un día para otro ni tan siquiera de un año para
otro. Por tanto, sabemos que estamos introduciendo un
debate de tiempo. No es una pequeña reforma, sino que
innova a fondo, cuestiona en definitiva, y va más allá de
los fundamentos normativos y programáticos de nuestro
Estado de bienestar social.
Para decirlo gráficamente, el sufragio universal en el
siglo XX quizás representó algo que podría ser parecido
para la democracia a lo que la renta básica podría
suponer en el siglo XXI para este Estado de bienestar
social, o sea, un salto verdaderamente cualitativo en la
concepción de ciudadanía social; de ahí, nuestra insistencia
en crear dicha subcomisión como paso previo a
su desarrollo legislativo. De hecho, nuestro programa
electoral —también quiero plantearlo— para las generales
de 2004 ya sugería de manera tímida —también lo
hemos de decir— la propuesta de una pensión básica y
de una asignación para jóvenes, que sería una renta
básica, aunque limitada a los menores de 25 años y a los
mayores de 65. Concretamente, hablábamos en nuestro
programa de la pensión básica universal para mayores
de 65 años y de la renta mínima garantizada para las
personas en edad laboral.
¿Por qué planteábamos esto ya en el programa
de 2004? Por varias reflexiones. A lo largo de los últimos
años, todos los modelos de Estado de bienestar social
europeos han presentado serios déficits de inclusión
social desde nuestro punto de vista; es decir, colectivos
importantes de población han quedado al margen de los
mecanismos clásicos de protección social. ¿Por qué ha
pasado esto desde nuestro punto de vista? Porque que se
ha producido un cambio acelerado en los principales
parámetros de la estructura social; es decir, una diversificación
étnico-cultural, un envejecimiento y dependencia,
nuevas formas de convivencia familiar —tema
muy importante—, itinerarios de emancipación juvenil
muy complejos y paro de personas adultas de larga
duración, y todo esto articulado en una fase de predominio
ideológico neoliberal desde nuestro punto de vista.
¿Cómo se ha hecho frente a esta situación? Muy sintéticamente,
desde diferentes mecanismos. Se han reforzado
las políticas activas de ocupación, desde unas
estrategias de reparto del trabajo y nuevos yacimientos
de ocupación; en segundo lugar, se produce el surgimiento
generalizado de las rentas mínimas de inserción
—las famosas Pirmi en algunos lugares y las RMI en
otros— como instrumento de garantía de ingresos.
¿Cuáles han sido los resultados desde nuestro punto de
vista? Avances, pero también límites muy claros. Las
nuevas políticas activas son, en definitiva, palancas
insuficientes para lograr la plena ocupación de calidad.
Tampoco ayudan a afrontar el debate de la validez del
trabajo asalariado como eje de la ciudadanía social. Las
Pirmi o las RMI presentan tasas muy bajas de cobertura.
Son familiaristas y no resuelven la vulnerabilidad de las
personas beneficiarias. Ninguna de estas dos medidas
restablece en un nivel satisfactorio el carácter cohesionador
del Estado de bienestar. No se trata, por tanto, hoy
de entrar a definir la articulación de la renta básica, pero
sí de poner de manifiesto que nuestro sistema actual no
responde ni de lejos a las demandas ciudadanas. Por ello,
es necesario un replanteamiento del Estado de bienestar
social, y un instrumento clave para ello puede ser la renta
básica, el consenso de todos en esta renta básica.
La verdad es que hoy en día nuestro sistema, como
diríamos en catalán, es un poti-poti total de prestaciones
sociales y de otras ayudas económicas que reclaman un
mayor grado de coherencia y de integración. Les pondré
unos ejemplos. Sin ir más lejos, el nivel de fragmentación
de nuestro sistema es tal que cualquiera de ustedes
—igual ya lo han hecho— puede hacer un listado enorme
de todas las prestaciones —familiares, contributivas, no
contributivas, sociales y económicas de la Lismi— y
sumando todo esto nos vamos a más de 33 tipos de prestaciones,
cada una de ellas con sus criterios y requisitos,
con sus sistemas de adjudicación y seguimiento, con un
ejército —permítanme que lo diga— de personas que
tienen que estar dedicadas no a dar este bienestar social,
sino al control incluso de estas prestaciones. Esta es la
vivencia personal que he tenido.
En un estudio interesantísimo que les recomiendo, que
se llama Viabilidad financiera e impacto distributivo de
una renta básica a Cataluña, de hace dos años, todas estas
pensiones que acabo de mencionar —contributivas, no
contributivas, todas las existentes— ascienden a 8.162
millones, sin llegar a cubrir las necesidades reales de
unos amplios colectivos. La propuesta y la microsimulación
que se realiza con una renta básica es un presupuesto
de 8.041 millones de euros, es decir, inferior. Este
estudio es verdaderamente recomendable. Esto es un
detalle de que lo que estamos planteando no es una
utopía ni el sueño de la izquierda o de unos cuantos locos
de izquierda, por decirlo de alguna forma, ni tampoco
es el paradigma del Estado del bienestar social, sino que
simple y llanamente es una manera diferente de entender
cómo se han de garantizar unas prestaciones básicas de
ciudadanía para todo el mundo y cómo se han de financiar;
eso sí, no voy a engañar y en los minutos que me
quedan tampoco quiero esconder la financiación. Dicho
sea de paso, aquí se irán sumando algunas prestaciones
no existentes, como por ejemplo la última del cheque
bebé, que no estaba y que deberíamos contabilizar, que
todo el mundo sabe que nuestro grupo no ha compartido
aunque finalmente hemos llegado a un acuerdo para
garantizar unos servicios, en este caso de las llars infantiles
o de las guarderías infantiles.
Por lo que respecta a la renta básica, es un tema que
se ha trabajado muy a fondo a nivel académico y que
empieza a tener propuestas programáticas avanzadas en
la Unión Europea. Ya hay sectores muy importantes,
incluso económicos, que están diciendo que es un tema
serio a replantearse. La definición concreta de la renta
básica, del basic income network, es una renta incondicionalmente
garantizada a todos de forma individual sin
necesidad de una comprobación de recursos o de estar
realizando algún tipo de trabajo. Es una renta incompatible
con otras pensiones en el momento en que se cobren
y que sean superiores, pero no con las rentas del trabajo,
porque esta no es una renta del trabajo. Dicho también
en palabras de Daniel Raventós, es una forma de renta
mínima garantizada que difiere en varios aspectos de las
que existen actualmente en varios Estados europeos. ¿En
qué difiere? Primero, en que es pagada a los individuos
y no a los hogares, el derecho es del individuo, no de las
familias. Segundo, es pagada independientemente de
otras fuentes de renta. Finalmente, es pagada sin requerir
el desempeño de ningún trabajo o la voluntad de aceptar
un empleo ofrecido. Por tanto, ¿cuál es, entre otras
muchas cosas, el objetivo? Desmercantilizar a las personas,
que todo el mundo pueda vivir sin precariedad,
no con lujo, dignamente, con independencia de su relación
en el mercado de trabajo. Es importante destacar
que, a pesar de que todo el mundo la recibe, no todo el
mundo gana con este sistema. Hemos de decirlo muy
claro ya que las rentas más altas, es decir, los ricos, los
muy ricos, pagarán más. No hay que engañarnos. Esto
solo se puede financiar así. Esto no es una utopía. Es una
necesidad que cada vez será más y más importante. ¿Por
qué han de pagar más? Para hacer posible una financiación
de la propuesta de aquellos que han de recibir la
renta básica. Existe ya un estudio, que se ha realizado
en Cataluña por los investigadores que antes comentaba,
sobre la viabilidad y el impacto de una renta básica de
ciudadanía, que se basa en una renta básica de 5.414
euros al año —cifra que viene a ser lo que era antes el
salario mínimo interprofesional multiplicado por 14—
para todos los adultos censados y de 2.707 euros para
los menores. ¿Mediante qué? Pues mediante una reforma
del IRPF y la supresión de cualquier otra prestación
monetaria pública de una cantidad inferior. Es decir, si
la prestación pública es superior, la renta básica queda
completada hasta llegar a la cuantía que representa esta
prestación. Los resultados del estudio ponen de manifiesto
que el porcentaje de personas que salen beneficiadas
con esta reforma sería del 63,3 por ciento, al que
habría que añadir una altísima porción del 26 por ciento
de la población no cubierta hoy por el IRPF. El estudio
concluye diciendo que no es exagerado decir que con la
renta básica el 80 por ciento sale beneficiado. En definitiva,
estamos hablando de un 20 por ciento que sale
perdiendo, si es que esta es la palabra que aceptamos,
que es quien aporta más a esta renta básica. Por tanto, el
resultado comporta una redistribución de la renta entre
ricos y pobres. Así de claro y así de sencillo.
Termino, a pesar de que hay mucho más para explicar,
porque no tengo tiempo. Creo que debemos quitarnos el
complejo, sobre todo una parte importante que nos consideramos
progresistas y de izquierdas, de llamar a las
cosas por su nombre. En todo caso, hay que plantear que
las personas con un nivel altísimo de renta, es decir, los
ricos muy ricos, ayuden a que haya una renta básica de
ciudadanía para todo el mundo. Esto no debería de
suponer rasgarse las vestiduras porque, aunque hoy
pueda parecer descabellado, estoy segura que en diez o
quince años será el debate de profundidad en nuestro
país y en Europa.
Muchas gracias.
03 d’octubre 2007
ICV-EUiA PREGUNTA SOBRE LA SITUACIÓ DELS AFECTATS DEL FONDO. L'ALCALDE NO TE PARAULA
L'alcalde no te paraula. Santa Coloma indignada.
ICV-EUiA ha demanat explicacions i exigirà el compliment dels acords i el respecte als veïns afectats per l'explosió de gas del Fondo. El projecte en marxa del nou edifici, la torre Sònia, ja no es podrà dur a terme tal i com s'havia promés als veïns i s'havia presentat públicament.
ICV-EUiA ha demanat explicacions i exigirà el compliment dels acords i el respecte als veïns afectats per l'explosió de gas del Fondo. El projecte en marxa del nou edifici, la torre Sònia, ja no es podrà dur a terme tal i com s'havia promés als veïns i s'havia presentat públicament.
Ningú no entén l’actitud de l’Alcalde Bartomeu Muñoz que incompleix amb les seves pròpies promeses, amb uns veïns que ja han patit prou. Unes promeses, acompanyades d’un projecte, amb maqueta i presentació pública i que ja havia fet la col•locació de la primera pedra.
Però, les eleccions ja han passat, i ara ens queda un govern de majoria absoluta dirigit per Bartomeu Muñoz. És aquesta la Santa Coloma que va a més amb les persones, si és així, amb quines persones? El mateix alcalde al seu bloc deia textualment al gener de 2007: "Esta misma semana hemos podido presentar a los vecinos el que será su nuevo hogar a partir de mediados del año que viene, un edificio muy digno, diseñado por el mismo estudio de arquitectura que realizó el proyecto del hotel Hesperia Tower, y construido sobre el solar que aún hoy resta vacío en el Fondo.
El próximo domingo pondremos la primera piedra de esos 19 nuevos pisos.El recuerdo de las víctimas no se desvanecerá, y este viernes tendrá, a buen seguro, una emotividad muy especial. A
pesar de ello, poco a poco las nieblas se van disipando y en el horizonte de estas familias colomenses apunta un rayo de esperanza, de futuro y, por qué no, de renovadas ilusiones." podeu consultar la resta de la seva opinió a:
Podeu ampliar la notícia a la pàgina de Vilaweb: www.vilaweb.cat/www/elpunt/noticia?p_idcmp=2568388
També podeu veure l'edició del Mirall.net
I per tenir la cronologia dels fets podeu cercar a:
www.geocities.com/medit1976c/fondo.htm
01 d’octubre 2007
ICV-EUiA DENUNCIA L'ELECTORALISME QUE S'HA FET AMB LA INAUGURACIÓ DE L'AUDITORI
En el Pressupost 2007 hi havia en aquest concepte 100.000 euros, al que hi ha que afegir 60.000 que afegia la mancomunitat. El GM ICV-EUiA ha estat l'únic que ha votat en contra de l'increment de despessa de 85.000€ en la inauguració de l'Auditori, fruit del fet d'haver allargat els concerts i de despessa de personal per tenir-lo obert en la campanya electoral.
A més s'ha preguntat per quan hi hauria continuïtat en la programació, doncs encara no s'ha presentat la de tardor.Sembla ser que ara ja no corra presa.
RECOLZAMENT A JOAN GUERRERO I A FAVOR DE LA LLIBERTAT D'EXPRESSIÓ
El Ple Municipal ha donat suport amb l'abstenció del PP a la moció presentada per ICV-EUiA de suport a Joan Guerrero i a favor de la llibertat d'expressió.
El Col.legi de Periodistes i Gramenet Imatge Solidaria han demanat la paraula donant suport a la moció.
MOCIÓ EN DEFENSA DE LA LLIBERTAT DE PREMSA I INFORMACIÓ QUE PRESENTA EL GRUP MUNICIPAL D’ICV-EUiA AL PLE MUNICIPAL DE L’AJUNTAMENT DE SANTA COLOMA DE GRAMENET
Atès que el dia 11 de desembre de 2002 en Joan Guerrero, fotoperiodista d’El País i membre del Col·legi de Periodistes i de la UPIFC Sindicat de la Imatge, quan anava a la redacció d’El País, en passar pel c. Torres i Bages de Barcelona, va observar un notori desplegament d’ambulàncies i cotxes de policia a l’alçada de l’antiga caserna d’artilleria de Sant Andreu, ocupada aleshores per immigrants.
Atès que, en demanar, com a periodista d’El País, informació sobre el que estava succeint, aquesta li fou denegada de mala manera per la dotació policial.
Atès que, malgrat tot, en Joan Guerrero va iniciar la cobertura informativa prenent imatges de la situació amb un gran angular, que aquesta tasca fou interrompuda bruscament per un policia de paisà, que li va requerir la identificació, i que el fotoperiodista va mostrar l’acreditació del Col·legi de Periodistes, que va ser refusada grollerament i menyspreada per l’esmentat policia, el qual li va exigir la identificació per mitjà del document nacional d’identitat, cosa que en Joan Guerrero va fer.
Atès que, un cop identificat i a punt de marxar, va ser comminat per un policia uniformat a presentar el carnet de conduir, la documentació del vehicle i l’assegurança, totes aquestes demandes realitzades amb un to clarament vexatori vers la seva persona.
Atès que, davant aquesta actitud, el fotoperiodista va sol·licitar permís per apuntar la matrícula del cotxe del 091 i que, en fer-ho, el policia uniformat li va exigir que li lliurés la càmera fotogràfica, cosa a la qual en Joan Guerrero va accedir, i la va obrir refusant els precs del fotoperiodista que no ho fes, ja que es velaria el rodet que hi havia a l’interior.
Atès que el policia no li va fer cas i va agafar el rodet, violant deliberadament el dret a informar, i va marxar tot seguit en un cotxe policial.
Atès que el proper dia 31 d’octubre d’enguany es procedirà, a l’Audiència Provincial de Barcelona, secció vuitena, al judici oral sobre coacció seguit contra el policia nacional núm. 81837, arran de la denúncia efectuada per en Joan Guerrero amb el suport de upifc Sindicat de la Imatge.
El Grup Municipal d’ICV-EUiA proposa al Ple municipal de l’Ajuntament de Santa Coloma de Gramenet l’adopció del acords següents:
Primer: Condemnar enèrgicament l’actuació policial abans descrita perquè pot ser constitutiva d’un delicte de coaccions segons l’article 172 del Codi Penal.
Segon: Manifestar el nostre compromís en la defensa de la llibertat de premsa i informació, fonaments bàsics de qualsevol sistema democràtic i de dret.
Tercer: Donar suport a les actuacions que en Joan Guerrero, veí de Santa Coloma de Gramenet i guardonat amb el Premi Ciutat de Santa Coloma, exerceixi davant la justícia en aquest cas per tal de defensar els drets abans esmentats.
Quart: Comunicar aquests acords al Col·legi de Periodistes de Catalunya i a UPIFC Sindicat de la Imatge.
Santa Coloma de Gramenet, octubre de 2007
EL PLE DE L'AJUNTAMENT APROVA UNA MOCIÓ PEL RETORN DELS PAPERS DE SALAMANCA QUE HA PRESENTAT EL GM D'ICV-EUiA
Amb l'abstenció del PP
Atès que l’objectiu bàsic del retorn dels documents catalans de l’Arxiu de la Guerra Civil de Salamanca és restituir-los a les persones, partits, sindicats i entitats de tota mena que van ser espoliats el 1939.
Atès que aquest procés s’ha interromput des de l’octubre passat, quan els tècnics acabaren la identificació dels documents i objectes catalans.
Atès que recentment ha mort l’artista Carles Fontserè, que tant havia lluitat per la recuperació dels seus cartells, sense poder veure aquesta restitució i no es pot consentir que cap altre afectat pugui desaparèixer sense veure la justa restitució dels seus béns.
Es proposa al Ple de la corporació els acords següents:
Primer: Adherir-se a la denúncia d’aquesta situació feta per la Comissió de la Dignitat, persones, partits, sindicats i entitats afectades per l’espoli.
Segon: Demanar al ministre de Cultura, César Antonio Molina Sánchez, que immediatament prossegueixi, en cooperació amb el Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya, el procés d’identificació dels documents i objectes catalans de l’Arxiu de la Guerra Civil requisats a persones i entitats catalanes.
Tercer: Que un cop corroborada la identificació, la Comissió Mixta Ministeri de Cultura -Generalitat, en el termini de tres mesos que preveu la Llei, retorni a la Generalitat de Catalunya els documents i objectes arrabassats per la força el 1939, amb la finalitat que aquesta en pugui fer efectiva la restitució als seus legítims propietaris.
Quart: Adherir-se a l’acte convocat per la Comissió de la Dignitat per al dia 21 d’octubre al Palau Sant Jordi amb el títol “La nació catalana diu PROU; volem tots els papers”.
Cinquè: Comunicar aquests acords al ministre de Cultura, el conseller de Cultura de la Generalitat i la Comissió de la Dignitat.
Santa Coloma de Gramenet, octubre de 2007
Atès que aquest procés s’ha interromput des de l’octubre passat, quan els tècnics acabaren la identificació dels documents i objectes catalans.
Atès que recentment ha mort l’artista Carles Fontserè, que tant havia lluitat per la recuperació dels seus cartells, sense poder veure aquesta restitució i no es pot consentir que cap altre afectat pugui desaparèixer sense veure la justa restitució dels seus béns.
Es proposa al Ple de la corporació els acords següents:
Primer: Adherir-se a la denúncia d’aquesta situació feta per la Comissió de la Dignitat, persones, partits, sindicats i entitats afectades per l’espoli.
Segon: Demanar al ministre de Cultura, César Antonio Molina Sánchez, que immediatament prossegueixi, en cooperació amb el Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya, el procés d’identificació dels documents i objectes catalans de l’Arxiu de la Guerra Civil requisats a persones i entitats catalanes.
Tercer: Que un cop corroborada la identificació, la Comissió Mixta Ministeri de Cultura -Generalitat, en el termini de tres mesos que preveu la Llei, retorni a la Generalitat de Catalunya els documents i objectes arrabassats per la força el 1939, amb la finalitat que aquesta en pugui fer efectiva la restitució als seus legítims propietaris.
Quart: Adherir-se a l’acte convocat per la Comissió de la Dignitat per al dia 21 d’octubre al Palau Sant Jordi amb el títol “La nació catalana diu PROU; volem tots els papers”.
Cinquè: Comunicar aquests acords al ministre de Cultura, el conseller de Cultura de la Generalitat i la Comissió de la Dignitat.
Santa Coloma de Gramenet, octubre de 2007
MES DE 1.100 PERSONES AL SOPAR D'ESQUERRA UNIDA I ALTERNATIVA
ÈXIT DE PARTICIPACIÓ DE LA FESTA ANUAL D’EUiA AMB L’ASSISTÈNCIA DE 1100 PERSONES.
El coordinador general d’EUiA, Jordi Miralles ha anunciat que EUiA marcarà més perfil propi. El coordinador general d’EUiA, Jordi Miralles, va dir dins la seva intervenció en la festa d’EUiA, en presència de representants del PSC, ERC i ICV que “EUiA és una força lleial amb els seus compromisos de govern i de coalició” però va fer una crida a “marcar més perfil propi per fer arrancar més polítiques socials”.
En el mateix marc, el coordinador general d’IU, Gaspar Llamazares va qualificar “d’histèria” la reacció de la dreta espanyola en el debat interessat sobre els símbols i la identitat. “Amb la guerra de les banderes i la fervent defensa de la figura del cap d’estat, estan intentant criminalitzar el republicanisme, que és una opció honrosa i legítima”, va dir.
Es per això que va aplaudir la decisió d’EUiA de fer l’entrega del premi L’Alternativa 2007 a la revista “El Jueves”, com a símbol de la llibertat d’expressió i de crítica al sistema establert. El director de la revista, Albert Monteys va ser l’encarregat de recollir el premi.
EUiA també va premiar a la comissió promotora de la ILP per a l’Atenció a la Fibromiàlgia i el Síndrome de Fatiga Crònica, com a exemple d’expressió del que ha de ser la democràcia participativa.La festa anual d’EUiA es va completar, amb l’èxit d’assistència del video-fòrum i la taula rodona sobre participació i política, a més de la inauguració de l’exposició “El Che i la Cuba d’avui”, en motiu del 40è aniversari de l’assassinat del guerriller.
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